در جاى ديگر فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً و در روايت كابلى است كه از امام صادق عليه السلام چنين روايت مىكند « لو انّ قوما عبدوا اللَّه تعالى وحده لا شريك له و اقاموا الصلاة و آتوا الزكاة و حجوا البيت و صاموا شهر رمضان ثم قالوا لشيء صنعه اللَّه او صنعه رسول اللَّه الّا صنع بخلاف الذى صنع او وجد ذلك فى قلوبهم لكانوا بذلك مشركين الى ان قال فعليكم بالتسليم » « 1 » . وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ هر حقى در مقابل آن باطلى و هر طريق درست و مستقيمى در برابر آن نادرستى و كجى است ، طريق اسلام طريق حق و راه مستقيم است راه مستقيم اقرب طريق به مقصود است و در مقابل آن راههاى كج و معوج بسيار است و طريق شيطان راه كجروى و طريق معوج است كه سر انجام آن دورى از رحمت الهى و رسيدن بپرتگاه درك حيوانى و نائل شدن باسفل السافلين طبيعت است و شيطان نسبت به انسان دشمنى است ظاهر و هويدا كه از راه دشمنى كوشش مىكند كه انسان را از راه حق و حقيقت و از دائره اسلام كه طريق سلم و سلامت است در بيراهه كشاند . اين است كه خداى رحمان از راه مرحمت و تفضل پيمبران و سفراء خود را فرستاده كه طريق سلم و سلامت را به انسان بياموزند كه بمتابعت شياطين جنى و انسى از پرتگاه ضلالت بشاهراه هدايت رهسپار گردند و اشاره به همين دارد قوله تعالى : فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ اگر شما مؤمنين از پس از معجزات و كراماتى كه كاشف بر صدق انبياء و سفراى

--> ( 1 ) اگر مردمانى عبادت كنند خداى يگانه‌اى كه شريك و مثلى براى او نيست و نماز را بپاى دارند و عطا نمايند زكات مال خود را و شهر رمضان را روزه دارند پس از آن نسبت به چيزى از دستورات حق تعالى يا فرمايشات رسول اللَّه اعتراض نمايند و بگويند اگر چنين و چنان نكرده بود بهتر بود و اگر چه به زبان نگويند و در دل خود اعتراض نمايند به همين اعتراض داخل در مشركين ميگردند تا آنجا كه فرموده بر شما است كه تسليم دستورات الهى و تعليمات قرآنى گرديد .